四黄庭经这部小楷作品源于一段传说，王羲之因喜爱白鹅，曾以书写黄庭经换取道士所养的白鹅现传世的黄庭经为后世摹刻本，可见王羲之书法在唐代已颇受推崇五十七帖作为王羲之的草书代表作，十七帖收录了他书写的尺牍虽然墨迹已失传，但摹刻本流传至今，展现了王羲之草书的。

王羲之草书追寻帖赏析 王羲之书榻本十一行，一百零三字行书右军书记著录此帖全文在王羲之尺牍中，字数逾百，所陈事状心绪如此详备，属少见之例第七行“哭”字，有作“失”字者，快雪堂帖则刻为“尖”字，第十行“酸塞”之“酸”字，有释为“毁”字王羲之于帖中。

6丧乱帖丧乱范环得示帖均为唐摹王羲之尺牍，行书纸本现藏日本帝室帖上还引有朱文“延历敕定”三印，延历相当于我国唐德宗建中三年至唐顺宗永贞元年，可见此帖是唐代传入日本的丧乱帖笔法精妙，结体多欹侧取姿有奇宕潇洒之致，是王羲之所创造的最新体势的典型作品7。

但王羲之的主要成就还是表现在行书和草书上他的行草书又被世人尊为“草之圣”他把散见于前代当代的书法作品中的一些用笔结字优点，融合统一在一种崭新的书法作品中其主要代表作有1乐毅论王羲之书，小揩字体笔势流丽，神采焕发，肥瘦相称，极合楷书的法则隋智永称它为“正书第一。

除了因为流传至今的作品十分稀少之外，这部作品的价格如此之高，还是因为它本身的价值非常高，虽然只有短短的41个字，但是其表现了王羲之在书法结构上尺牍中最典型的特点，就是追求多变，并且遒美健秀 除此之外，我们纵观整个作品，可以看出作品的整体风格动中有静险中有稳，风姿秀丽，通过笔触的变化。

代表作品有楷书乐毅论黄庭经草书十七帖行书姨母帖快雪时晴帖丧乱帖行楷兰亭序等精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”其中，王羲之书写的兰亭序为书家所敬仰，被称作“天下第一。

其书法兼善隶草楷行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀代表作兰亭序被誉为“天下第一行书”在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”近日，抽空临习王羲之尺牍九篇，都是。

二扩展知识1王羲之尺牍2010年上海辞书出版社出版了图书王羲之尺牍，王羲之尺牍为“历代拓本精华”系列之一，“以画册质量印碑帖”，装帧别致，并延请专家释文，方便读者研究学习在王羲之传世书中，除有相当数量的草书牍外，还有部分尺牍，其书体亦行亦草2尺牍简介古人书写的。

袁生帖是王羲之众多作品中的一个尺牍作品，“尺牍作品是羲之信手拈来，抒写而成的，其情也摰，其意也真，虽内容大多是柴米油盐日常起居，但各件尺牍之间的风格差异颇大，令人叹为观止，得见其神采焕发，自然有趣，王羲之行书的摹拓本，除兰亭序是草稿外，其余多是亲朋好友间省疾问安。